Con «Los textos robados a la felicidad» el novelista, ensayista y fundador de la Escuela Contemporánea de Humanidades Alejandro Gándara (Santander, 1957) ganó el IV Premio Eugenio Trías, galardón que tiene como objetivo de distinguir textos ensayísticos que respondan al espíritu y profundidad de pensamiento que otorgaba Eugenio Trías a sus proyectos literarios.
Este libro recoge 22 microensayos, donde el autor rescata algunos de los grandes textos de la Antigüedad hebrea y griega —Génesis, Job, Platón («El banquete»), Sófocles («Edipo»), Safo, Epicuro— que la tradición académica ha escamoteado al lector común.
El propósito del escritor es devolver actualizar esos textos y presentarlos como guía práctica para una ética de la felicidad en el mundo contemporáneo. O si se prefiere, desmontar el pasado para crear, casi ex nihilo, una nueva ética (que es una estética).
Esta es, por así decir, la mirada positiva al libro. Pero también se puede hacer una mirada crítica (que no negativa). Lo que se propone a través de esta revisión de textos e historias clásicas de la cultura occidental es una impugnación en toda regla de esa cultura. Se trata, en última instancia, de pura filosofía woke. O como dijo un clásico, en Occidente, todo mal (pero seguro que estoy equivocado en esta lectura de «Los textos robados a la felicidad»).
Lo que no se le puede negar a Alejandro Gándara es el estilo accesible con el que está escrito su libro. No hay que tener un diccionario a mano ni es necesario un prolijo equipo de notas. Podrá gustar más o menos, pero lo que escribe lo autor es claro y distinto, donde se pone de manifiesto la erudición, exenta de pedantería, del escritor santanderino.
Lo que no cabe duda es que «Los textos robados a la felicidad» de Alejandro Gándara es un libro que tiene distintas lecturas, y ya sólo por eso merece la pena dedicarle un poco de este tiempo que no tenemos para perderlo.
Vale.
| Editorial: Galaxia Gutenberg Páginas: 336 Año: 2026 |
